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民之从事,常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》
在《老子·德经·第六十四章》中,有这样一句话:“民之从事,常于几成而败之。”这句话告诫我们,在事情即将成功之际,往往是最需要警惕的时候,因为此时最容易出现失败。这不禁让我
2024-09-17
为善最乐,读书便佳。——《格言联璧·学问类》
题目:为善最乐,读书便佳——人生两大乐事 自古以来,我国文化传承千年,众多的格言、警句成为了世人传颂的哲理。其中,《格言联璧·学问类》中的一句话:“为善最乐,读书便佳。”
2024-09-17
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒,这是王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中的名句。这句诗描绘了唐代大明宫的壮丽景象,皇帝的宫殿如同九天阊阖般宏伟,吸引了来自世界各地的使节和贵
2024-09-17
师道之不传也久矣!——韩愈《师说》
师道之不传也久矣!——韩愈《师说》 “师道之不传也久矣!”这是唐代文学家韩愈在《师说》中的感慨。千百年后的今天,我们依然能感受到他那深深的忧虑。在这个时代,科技的迅猛发展
2024-09-17
辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚,必反伤。——《格言联璧·接物类》
《格言联璧·接物类》中有句话:“辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚,必反伤。”这句话告诫我们,在待人接物时,要尊重他人,不要用言语或行为去伤害别人,因为伤害别人最终会回到自己
2024-09-17
只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。——杨万里《最爱东山晴后雪》
“只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。”这是杨万里在《最爱东山晴后雪》一诗中写下的句子。诗句中,杨万里描绘了一个美丽的春日景象,表达了他对美好事物的热爱和追求。 诗句中的“只
2024-09-17
鉴前世之兴衰,考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》
《资治通鉴·后周纪五》载:“夫兴国之业,未尝不由得人;丧国之祸,未尝不由失人。”这段话深刻地揭示了历史的兴衰得失与人才的重要性。回首历史,我们可以看到,一个国家的兴盛与衰
2024-09-17
山泼黛,水挼蓝,翠相搀。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》
山泼黛,水挼蓝,翠相搀,这是黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》中的名句。这句诗意味着自然之美,表达了一种浓郁的生态情感。黛、蓝、翠,这些颜色都是自然中常见的颜色,代表着大自然中的生
2024-09-17
读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言联璧·学问类》
读书贵能疑,疑乃可以启信——论学问之道 “读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。”这是《格言联璧·学问类》中的一句话,它深刻地揭示了学问的真谛,为我们指明了
2024-09-17
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
共来百越文身地,犹自音书滞一乡——探寻柳宗元的乡愁与孤独 “共来百越文身地,犹自音书滞一乡。”这是唐代著名文学家柳宗元在《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一诗中表达自己对故乡的
2024-09-17
乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
乱山残雪夜,孤烛异乡人。这是崔涂在《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》一诗中描绘的景象,也是许多人春节期间在外漂泊的写照。在这个特殊的时刻,让我们一起感受那份思念、孤独与
2024-09-17
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
在我国广袤的乡村田野,一条条蜿蜒的山径如同丝带般盘旋。初秋时节,山径旁菊花初黄,一片生机勃勃的景象。这时,一匹骏马疾驰而过,踏着菊花的芬芳,穿梭在山的怀抱中。这就是王禹偁
2024-09-17
绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。——佚名《绿衣》
绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 ——佚名《绿衣》 古人的情感,总是那般细腻而深沉,一首《绿衣》道出了对故人的思念之情。绿色的丝衣,是女子们巧手织就的温暖,也是古
2024-09-17
我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。——辛弃疾《沁园春·和吴尉子似》
我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。这是一句来自宋代著名词人辛弃疾的《沁园春·和吴尉子似》的名句。这句词语表达了作者在见到朋友时的喜悦之情,以及对周围环境的赞美之意。在这里,我
2024-09-17
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。——朱熹《秋月》
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。这句诗出自朱熹的《秋月》,描绘了一幅清新宁静的秋日景象。在这幅画面中,清溪潺潺,碧山头郁郁葱葱,空中的月亮与澄澈的湖水融为一色,宛如一幅美
2024-09-17
拨乱反正,以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》
拨乱反正,以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》 在中国悠久的历史长河中,东汉显宗孝明帝刘庄的一段治世,宛如一颗璀璨的明珠,闪耀着智慧与仁爱的光芒。他的一生,以拨乱反正
2024-09-17
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。——《增广贤文·上集》
“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”这句话出自《增广贤文·上集》,是一种关于家庭教育和人生哲学的智慧。它告诫我们,作为长辈,应该尊重子女的人生道路,不要过度干预他们的生活
2024-09-17
绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。——《阴符经·下篇》
标题:以绝利一源,用师十倍,三返昼夜,用师万倍——从《阴符经》中领悟到的成功之道 在《阴符经》中,有这样一句话:“以绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。”这句话虽然简短,但却蕴含
2024-09-17
当时我醉美人家,美人颜色娇如花。——卢仝《有所思》
《醉美人家,美人颜色娇如花》 自古以来,文人墨客对美人的赞美如潮,其中卢仝的《有所思》中的一句“我醉美人家,美人颜色娇如花”更是将美人的娇艳欲滴、风华绝代描绘得淋漓尽致。
2024-09-17
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?——曹雪芹《葬花吟》
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?——曹雪芹《葬花吟》 花开花落,春去秋来,这是大自然永恒的循环。每一朵花都有其绽放的时刻,也有其凋零的时光。正如曹雪芹在《葬花吟》中写道:
2024-09-17
一节见则百节知矣。——《说苑·尊贤》
“一节见则百节知矣。”这句话出自《说苑·尊贤》,意思是说,通过观察一个树木的节点,就可以了解整个树木的情况。同样,通过观察一个人的一言一行,就可以了解这个人的品质和性格。
2024-09-17
长恨去年今夜雨,洒离亭。——晏几道《愁倚阑令·花阴月》
长恨去年今夜雨,洒离亭。——晏几道《愁倚阑令·花阴月》 雨,像是在诉说着什么。去年今夜,那场雨洒在离亭,洒在了晏几道的诗词里,也洒进了我的心田。这句词,如同一幅水墨画卷,
2024-09-17
和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,产于蜃蛤——《潜夫论·卷一·论荣》
和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,产于蜃蛤。这句话出自《潜夫论·卷一·论荣》,是说真正的宝贝,不是轻易可以得到的。它们需要经过长时间的磨砺和历练,才能展现出它们真正的价值。同样,人的成
2024-09-17
管子曰:仓廪实而知礼节。——贾谊《论积贮疏》
仓廪实而知礼节——贾谊《论积贮疏》 “仓廪实而知礼节”,这是古代著名思想家管子的一句名言,后被贾谊在《论积贮疏》一文中引用并发扬光大。这句话的意思是说,只有仓库充实,人民
2024-09-17
雪洗虏尘静,风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
雪洗虏尘静,风约楚云留。这句诗出自张孝祥的《水调歌头·和庞佑父》,诗中描绘了一幅宁静美丽的画面,展现了诗人对美好生活的向往和追求。下面我们来解析这句诗的内涵和意境。 首先
2024-09-17
雪洗虏尘静,风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
雪洗虏尘静,风约楚云留。这句诗出自张孝祥的《水调歌头·和庞佑父》,诗中描绘了一幅宁静美丽的画面,展现了诗人对美好生活的向往和追求。下面我们来解析这句诗的内涵和意境。 首先
2024-09-17
待到黄昏月上时,依旧柔肠断。——程垓《卜算子·独自上层楼》
待到黄昏月上时,依旧柔肠断。这句诗出自宋代词人程垓的《卜算子·独自上层楼》,字里行间流露出深深的思念之情。词人通过描绘一幅月夜思恋图,展现了人们在特定的时刻,对亲人和爱人
2024-09-17
已识乾坤大,犹怜草木青。
已识乾坤大,犹怜草木青",这是一句来自古人智慧的古诗文,表达了对世界宏大与生命微小之间对比的深刻感悟。这句诗不仅揭示了人类在广袤宇宙中的渺小,更强调了即便是在认识到世界的
2024-09-17
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。这是唐代诗人孟云卿所作《寒食》中的一句诗,描绘了江南二月的春景和他乡过寒食节的孤寂。这句诗不仅富有诗意,更蕴含了深深的乡愁和离愁。 二月是春天
2024-09-17
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。这是唐代诗人孟云卿所作《寒食》中的一句诗,描绘了江南二月的春景和他乡过寒食节的孤寂。这句诗不仅富有诗意,更蕴含了深深的乡愁和离愁。 二月是春天
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